29. Spiewnik synkretyczny

Ceremonia F.24: Święto Pieśni Światła i Kręgu - Śpiewnik Synkretyczny


1. Miejsce i otoczenie

Ceremonia odbywa się w naturalnym kręgu – może być to polana leśna, ogród wspólnotowy lub sala z centralnym miejscem ozdobionym okręgiem z kamieni, drewna, zbożowych warkoczy i światła. W centrum zapala się światło – może być to ogień, świeca lub lampa oliwna, a naokoło układa się instrumenty: bębny, grzechotki, misy, dzwonki.

Każdy uczestnik przynosi ze sobą symbol duchowy – może to być ikonka, zboże, drewno, kamyk, struny, kwiat lub zdanie modlitwy. Układają je wokół centrum kręgu. Kręg śpiewaczy tworzą dzieci, matki, ojcowie, starcy, goście i prowadzeni duchowi, stojąc lub siedziąc w kole.

2. Struktura ceremonii

Ceremonia podzielona jest na 7 etapów dźwiękowo-modlitewnych, odpowiadających Siedmiu Kręgom Istnienia:

  1. Ja i Światło

  2. Ja i Rodzina

  3. Ja i Przodkowie

  4. Ja i Natura

  5. Ja i Wspólnota

  6. Ja i Pan

  7. Ja i Cisza

Każdy etap zawiera:

  • Krótką inwokację

  • Jedną pieśń wspólną (z tekstem powtarzanym przez uczestników)

  • Modlitwę lub mantrę w stylu jednej z tradycji (np. chrześcijańskiej, bramińskiej, zoroastryjskiej)

  • Instrumentalny moment ciszy lub śpiewu bez słów

3. Zasady pieśni

Pieśni powinny:

  • Mieć prostą melodię

  • Być śpiewane w języku ojczystym, ale dopuszcza się również sanskryt, łacinę, starocerkiewny, awestyjski lub mieszane frazy

  • Być śpiewane na trzy głosy: dziecięcy, matczyny, ojcowski

  • Zawierać refren wspólny i wersy prowadzone przez wybranego śpiewaka

4. Przykładowy repertuar ceremonii (pieśni wybrane)


Etap I: Ja i Światło
Pieśń: "Światło Moje Niech Się Roznieca"
Refren: "Światło we mnie, światło nade mną, światło z Ojca, światło do Ducha!"
Modlitwa: Psalm 27 oraz fragment z Bhagavadgity 10.11
Instrument: dzwonki i misy

Etap II: Ja i Rodzina
Pieśń: "Z jednego łona, z jednej dłoni"
Refren: "Matko, Ojcze, Potomku Święty – Jedność w Rodzie, Jedność w Panu"
Modlitwa: Błogosławieństwo Rodzinne (autorskie, w stylu zoroastryjskim)
Instrument: ręczne bębenki i śpiew dzieci

Etap III: Ja i Przodkowie
Pieśń: "Ognie Dziadów, Żar Czasu"
Refren: "W każdym kamieniu słowo przodka, w każdym westchnieniu żyje ich modlitwa"
Modlitwa: modlitwa do przodków (inspirowana Dziadami i obrzędem Sradha z Wedy)
Instrument: misy dźwiękowe, szeptanki

Etap IV: Ja i Natura
Pieśń: "Drzewo mojej duszy"
Refren: "Korzenie w ziemi, liście w niebie, pieśń życia w moim środku"
Modlitwa: hymn do Matki Natury (RIG VEDA + modlitwa ekologiczna Laudato Si')
Instrument: grzechotki, liście, drewno

Etap V: Ja i Wspólnota
Pieśń: "W Kręgu Równych, W Kręgu Bliskich"
Refren: "Nie ma wyższego, niżsego – w kręgu wszyscy sobie bratem"
Modlitwa: fragment Ewangelii (Mt 5,9) oraz mantry brahmińskie o jedności (Rig Veda 10.191)
Instrument: wspólne klaskanie, tętent stóp

Etap VI: Ja i Pan
Pieśń: "Tyś Słowem, Tyś Blaskiem"
Refren: "Panie, źródło, Panie, Słowo, Panie, Ojca Imię”
Modlitwa: modlitwa Św. Franciszka + Zoroastryjski Gatha Ahunavaiti
Instrument: głęboki ton bębna

Etap VII: Ja i Cisza
Pieśń: "Milczące Święte Imię" (wykonywana tylko jako ton, bez słów)
Modlitwa: Cisza wspólna
Instrument: bez dźwięku, obecność, obecność

5. Zamknięcie ceremonii

Na zakończenie krąg łączy dłonie i wypowiada wspólnie frazę „Niech Światło trwa we mnie, a cień odpoczywa w Panu”. Każdy bierze swój symbol i wraca z nim do domu. Dla chętnych można rozdać małe karteczki z refrenami pieśni.


Ten Śpiewnik może być rozwijany w wersje sezonowe, dziecięce, kobiece, męskie oraz pokoleniowe. Można również stworzyć wersje instrumentalne oraz z nagraniami wspólnotowymi.