Podobieństwa i różnice podejść KIF oraz WHO

1.7. W odniesieniu do wiary

Podobieństwa związane z oceną subiektywną i obiektywną

1. Wpływ na jakość życia:
   • Podobieństwo: Zarówno subiektywna, jak i obiektywna ocena ICF uwzględniają wpływ duchowości i wiary na ogólną jakość życia pacjenta.
   •  Różnica: Subiektywna ocena skupia się na indywidualnych doświadczeniach duchowych, podczas gdy ocena obiektywna może badać zewnętrzne czynniki, takie jak uczestnictwo w praktykach religijnych.
2. Wartości i cel życiowy:
   • Podobieństwo: Obydwie oceny biorą pod uwagę, w jaki sposób duchowość i wiara odzwierciedlają wartości i cele życiowe pacjenta. 
   • Różnica: Subiektywna ocena koncentruje się na osobistych przekonaniach i doświadczeniach duchowych, podczas gdy ocena obiektywna może analizować zewnętrzne wskaźniki, takie jak aktywność w wspólnocie religijnej.
3. Wsparcie Społeczne i Duchowe:
   • Podobieństwo: Zarówno subiektywna, jak i obiektywna ocena ICF mogą uwzględniać wsparcie społeczne i duchowe jako istotne czynniki wpływające na zdrowie.
   • Różnice:  Subiektywna ocena pozwala na bardziej głębokie zrozumienie, jak duchowość wpływa na wsparcie społeczne na poziomie jednostkowym, podczas gdy ocena obiektywna może analizować struktury społeczne i instytucjonalne.
4. Adaptacja do Zmiany:
   • Podobieństwo: Obydwie oceny mogą uwzględniać, w jaki sposób duchowość i wiara wspierają pacjenta w adaptacji do zmian i trudności.
   • Różnica: Subiektywna ocena pozwala na lepsze zrozumienie, jak jednostka samodzielnie radzi sobie z wyzwaniami duchowymi, podczas gdy ocena obiektywna może skupić się na zewnętrznych wskaźnikach adaptacji.

Różnice subiektywnej i obiektywnej oceny ICF w aspekcie duchowości i wiary:

1. Perspektywa oceniającego:
   • Subiektywna: Bazuje na osobistych doświadczeniach, przekonaniach i odczuciach pacjenta związanych z duchowością i wiarą.
   • Obiektywna: Obejmuje zewnętrzne obserwacje, dane statystyczne i informacje od osób trzecich dotyczące wyrażania duchowości i wiary.
2. Indywidualizacja vs. Ogólne trendy:
   •  Subiektywna: Skupia się na indywidualnych przeżyciach duchowych i wiernych przekonaniach.
   • Obiektywna: Może analizować ogólne tendencje społeczne, struktury religijne i instytucjonalne.
3. Różnorodność doświadczeń:
   • Subiektywna: Umożliwia uwzględnienie różnorodności doświadczeń duchowych pacjentów.
   • Obiektywna: Może skoncentrować się na powszechnych praktykach religijnych, pomijając indywidualne różnice.
4. Skomplikowane elementy duchowości:
   
   • Subiektywna: Pozwala na uwzględnienie subtelnych i złożonych aspektów duchowości, które są trudne do uchwycenia obiektywnie.
   • Obiektywna: Może przesłaniać bardziej mierzalne i łatwiejsze do analizy dane, ale może pomijać głębsze, subiektywne doświadczenia duchowe.
5. Skutki kliniczne:
   • Subiektywna: Może dostarczyć informacji istotnych dla prowadzenia spersonalizowanej terapii, uwzględniającej aspekty duchowe i wierny kontekst pacjenta.
   •  Obiektywna: Pomaga w identyfikacji trendów społecznych i szeroko zakrojonych problemów zdrowotnych związanych z duchowością.
6. Wykorzystanie danych:
   • Subiektywna: Wymaga subiektywnej interpretacji i zrozumienia kontekstu życiowego pacjenta.
   • Obiektywna: Pozwala na analizę danych na poziomie zbiorczym, ułatwiając badania naukowe i analizy epidemiologiczne.
7. Zaangażowanie w praktyki duchowe:
   • Subiektywna:*Skupia się na osobistym doświadczeniu pacjenta w praktykach duchowych, uwzględniając jego subiektywne odczucia i zaangażowanie.
   • Obiektywna: Może koncentrować się na zewnętrznych aspektach praktyk duchowych, takich jak uczestnictwo w obrzędach religijnych czy grupowych modlitwach, które są mierzalne i obserwowalne.
8. Wpływ na jakość życia:
   • Subiektywna: Pomaga zrozumieć, jak duchowość i wiara wpływają na subiektywne doświadczenie jakości życia pacjenta.
   • Obiektywna: Pozwala na analizę statystyczną wpływu praktyk duchowych na aspekty życia społecznego, emocjonalnego czy fizycznego.
9. Rola społeczna wspólnoty religijnej:
   • Subiektywna: Koncentruje się na indywidualnym zaangażowaniu w społeczność religijną, uwzględniając subiektywne korzyści i wyzwania związane z uczestnictwem.
   • Obiektywna: Może badać związki między uczestnictwem w społecznościach religijnych a wsparciem społecznym, co może być mierzone i analizowane obiektywnie.
10. Znaczenie duchowości dla celów terapeutycznych:
    • Subiektywna: Pomaga zidentyfikować, jak duchowość pacjenta jest istotna dla jego celów terapeutycznych i samopoczucia.
    • Obiektywna: Ułatwia analizę statystyczną wpływu praktyk duchowych na cele terapeutyczne pacjentów.
11. Etyczne dylematy w opiece duchowej:
    • Subiektywna: Skupia się na osobistych przekonaniach i wartościach pacjenta związanych z etycznymi aspektami opieki duchowej.
    • Obiektywna: Może obejmować ocenę przestrzegania norm etycznych w ramach praktyk duchowych, takich jak poufność czy szacunek dla autonomii pacjenta.
12. Znaczenie duchowości dla radzenia sobie z chorobą:
    • Subiektywna: Pomaga zrozumieć, jak duchowość wpływa na radzenie sobie pacjenta z chorobą na poziomie subiektywnym.
    • Obiektywna: Może obejmować badanie statystyczne skuteczności praktyk duchowych w kontekście radzenia sobie z chorobą, wykorzystując obiektywne wskaźniki zdrowia.
13. Wpływ duchowości na współpracę z zespołem zdrowia:
    • Subiektywna: Koncentruje się na subiektywnym odczuciu pacjenta dotyczącym wpływu duchowości na relacje z zespołem zdrowia.
    •  Obiektywna: Analizuje obiektywne dane związane z komunikacją i współpracą pacjenta z zespołem zdrowia w kontekście praktyk duchowych.
14. Podejście interdyscyplinarne w opiece duchowej:
    • Subiektywna: Ocenia, jak pacjent postrzega interakcje między różnymi obszarami opieki duchowej.
    • Obiektywna: Analizuje efektywność interdyscyplinarnego podejścia do opieki duchowej, biorąc pod uwagę wymiar obiektywny, np. wyniki terapeutyczne.
15. Akceptacja i tolerancja wyznań religijnych:
    • Subiektywna: Koncentruje się na subiektywnym odczuciu pacjenta dotyczącym akceptacji i tolerancji względem jego wyznania religijnego.
    • Obiektywna: Może obejmować badanie obiektywnego podejścia opieki duchowej do różnorodności wyznań religijnych, wykorzystując konkretne wskaźniki postaw i działań.

Zarówno podejścia subiektywne, jak i obiektywne są istotne dla pełnego zrozumienia roli duchowości i wiary w kontekście zdrowia. Różnice między nimi pozwalają uwzględnić zarówno indywidualne doświadczenia, jak i obiektywne parametry oceny, tworząc kompleksową perspektywę.